会议时间：2025年2月22日上午9:00—12:30

会议教室：社科楼B-406

主持人：顾子萌

参与人员：

教师：吴理财、解胜利、李韬

博士后：朱镕君

研究生：王若希、庄宇婧、顾子萌、宋小雨、张盟、江联洋、李丙赟静

本科生：许瑞梅、宋之涵、乔凡洋

本次读书会主要围绕寒假期间的阅读学习情况展开，由硕士一年级的学生和本科生进行汇报，并分享个人的阅读心态与困惑。

首先是研究生的读书分享。李丙赟静同学阅读了《社会静力学》《文明的进程》和《街角社会》。对《社会静力学》这本书，分享了三个核心理论观点，分别是“社会有机体论”、“利己与利他理论”、“社会秩序与社会维护”。并且用以上核心理论对社会极端案例进行分析。对《文明的进程》这本书，分享了文明和文化的内涵和区别，分享了一个核心观点“文明并非理性策划的结果”并结合自己的思考，对社会强制和自我强制进行分析，并且用此观点对现下流行的DeepSeek进行解读。对《街角社会》这本书，着重分析了中间人理论，对社会结构，社会流动进行一系列分析。张盟同学阅读了《小镇喧嚣：一个乡镇政治运作的演绎与阐释》《县乡中国：县域治理现代化》《置身事内：中国政府与经济发展》《乡土中国》。这四本书间都有共通之处，在《乡土中国》的差序格局与《置身事内》的发展型政府之间，在《县乡中国》的治理术与《小镇喧嚣》的博弈术之间，当代中国基层治理呈现出独特的制度景观，并以不同视角勾勒出中国政治生态的深层结构：在现代化进程中，传统治理智慧与现代科层制度既相互抵抗又彼此依存，形成独具特色的治理逻辑。王若希同学阅读了《中国国家治理的制度逻辑》《转型中的地方政府》《置身事内》《论中国》《大外交》《大英帝国的兴衰》。首先，《中国国家治理的制度逻辑》提供了对中国国家治理体系的深刻洞察，尤其是在制度建设与发展方面的内在逻辑和战略布局。《转型中的地方政府》则意识到地方政府在中国社会转型中的关键作用，如何在新时代背景下平衡中央与地方的关系。《置身事内》则感受到亲身参与国家治理过程中，如何从具体实践中理解复杂的社会变革与政策调整。《论中国》的阅读则让更加清晰地了解中国历史、文化与社会的内在脉络，思考中国如何通过历史积淀与现代化进程融合创新。《大外交》提供了对中国外交战略的深刻解析，展现了中国如何在全球舞台上逐步崛起。最后《大英帝国的兴衰》不仅反思英国帝国的历史，还启发思考如何从历史中汲取教训，理解国家兴衰的内外因。宋小雨同学阅读了托克维尔的《论美国的民主》、罗伯特•帕特南的《使民主运转起来》、巴林顿•摩尔的《民主和专制的社会起源》。围绕《民主和专制的社会起源》这本书的主要观点：商业和资本主义发展影响政治走向、暴⼒在⺠主进程中的双重作⽤、⼟地贵族与农⺠的关系影响社会发展路径三个方面展开。并梳理书中关于农民角色和现代关系的观点：农⺠⻆⾊影响国家现代化道路选择、农民是现代化进程中的关键变量、农⺠与其他阶级的互动塑造政治格局。最后，通过本书尝试提出实现中国农⺠制度性政治参与的路径。江联洋同学阅读了《政治秩序的起源：从前人类社会到法国大革命》《无政府、国家与乌托邦》《论美国的民主》《小镇喧嚣》。首先，介绍《政治秩序的起源：从前人类社会到法国大革命》中国家建构、法治和责任制政府的相关内容。国家是各种政治制度建设的基础，法治是实现国家稳定的保证，责任制政府是国家和社会繁荣的保证。其次，人具有高度的政治性和社会性，而人的社会性具有两大特征：亲缘选择和互利。通过血缘促进协作，进而不断扩大，使得人类发展出更加复杂的社会组织关系，为管理复杂的组织关系，通过建立规章制度和各类暴力活动，来实现文化认同和高效协作，这就是政治秩序的起源。最后，提出现代政治学的国家、权力和因果维度。顾子萌同学阅读了《通往奴役之路》《新教伦理与资本主义精神》《企业的性质》《改革政府：企业家精神如何改革着公共部门》《制度、制度变迁与经济绩效》。主要围绕着新制度主义和新制度经济学进行探讨。着重分享了诺思的《制度、制度变迁与经济绩效》。本书的核心观点是制度是理解经济绩效的关键，制度变迁是经济发展的驱动力。制度就像骨骼框架，深深影响着经济血肉的生长范围。庄宇婧同学阅读了《利维坦》《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》《共同体与社会：纯粹社会学的基本概念》《社会分工论》《流动的现代性》。主要围绕着共同体进行探讨。腾尼斯的理论试图通过区分“共同体”和“社会”这两种理想类型来解释人类社会从传统向现代的转变。而涂尔干则从社会结构的角度审视了共同体的概念，将社会团结分为“机械团结”和“有机团结”。鲍曼则提出现代化进程对传统共同体的冲击使得原本依附的个体逐渐“脱域”。如何在承认个体差异、分化的基础上，遏制社会冲突的形式，寻求差异的协调和分化的秩序。在现代社会，社会成员对社会共同体的认同又该走向何处。

其次是本科生的阅读分享。许瑞梅同学阅读了《送法下乡》《君主论》。对《送法下乡》这本书，分享了其中所探讨的中国基层司法制度的问题，比如乡土社会的“法”和“礼”、法治的“送”与“植”。并结合自己思考，阐述说明了法律必须扎根于乡土社会的土壤，与农民的生活经验相融合，才能发挥真正作用。对《君主论》这本书，分享了其中所蕴含的观点：权利的本质——超越善恶的丛林法则、君主的两面——狮子的力量与狐狸的智慧、权利与道德的永恒困境。并结合当下政治现状和自我认知，说明了政治不仅仅是权利的游戏，更是关乎人类福祉和文明进步的伟大事业。宋之涵同学阅读了《君主论》《菊与刀》。对《君主论》这本书分享了“现实主义政治”、“爱国主义内核”“人性的剖析”这三个核心观点，并结合谈到对当代管理事业的启示。对《菊与刀》这本书主要谈到了“日本民族性格的矛盾性”、“抛去西方刻板视角看待问题的优点”两个方面，同时结合当下，希望其分析思路能对我们自身文化发展起到反思与推动作用。乔凡洋同学阅读了《中国政治》《理想国》。就《中国政治》分享了书的几个核心内容：中国政治体系的基本架构、政策制定和执行、政治文化与意识形态以及政治变迁与现代挑战，并根据以上内容展开说了自己的思考和启发。就《理想国》分享了一个核心问题：什么是正义。分析了“正义是强者的利益”观点，并且详细阐述了柏拉图构建的理想社会的蓝图以及柏拉图关于教育的观点。

在所有同学汇报完成之后，在场的老师进行点评。朱镕君博士后从读书要从“是什么、为什么、怎么做”三个阶段递进，首先搞清楚基本的“是什么”，搞清概念和观点，然后深入探究“为什么”，即事物表象背后的成因，最后是要思考“怎么做”。读书要成体系有思考，这样才能获得更深感悟。李韬老师首先提出了“学术增量”的概念，认为学术是不断积累的过程，每一项研究都是站在前人的肩膀上，进而再结合时代或现实进一步提出新的理论视角。其次建议阅读要从“通读到读通”，即先做到阅读完整书，然后再品味与思考，并将该书与有着相似概念或相似领域的其他书目进行整合，从而达到把书读通。最后是在阅读中不仅要思考书中观点，更要学习作者的论证方式与逻辑。解胜利老师对于读书心得汇报方式提出了建议，要学会建立思维导图，整理要点提示，在汇报的过程中也增加思考，不要照本宣科，同时还建议要多进行专题化阅读。吴理财老师对于学生阅读和学习提出了几点建议：第一，要进行整体性阅读而不是死抠字眼，从整体上把握全书。第二，增加量的积累。第三，进行专题系统的阅读，注重阅读的有用性，即读完书能够为我所用。第四，把学习习惯化，融入到日常生活中。最后，在对书中观点进行反思时，要在逻辑内批判，而不要在作者逻辑之外进行批判。